Islam: Pitanja i odgovori

[Dina]

Hmmm, interesuje me, koliko se čvrsto naši imami drže pravila da se šerijatski brak sklapa nakon opštinskog

[dmr]

bivsi imam a trenutni reis se ne drzi bas cvrsto

[dmr]

a sad pitanje, je li reis jos uvijek imam?

[Dina]

bivsi imam a trenutni reis se ne drzi bas cvrsto

Stvarno
Hmmm, jel to znači da mi treba štela i za to

[Dina]

a sad pitanje, je li reis jos uvijek imam?

Nemam pojma, ali za ove potrebe, može proći

[dmr]

Rekla je "da"

[Max]

a sad pitanje, je li reis jos uvijek imam?

Glavni imam ne predvodi namaze
Ali je ipak imam….

[Fatih]

Hmmm, interesuje me, koliko se čvrsto naši imami drže pravila da se šerijatski brak sklapa nakon opštinskog

Da, to ti sa prilicnom sigurnoscu mogu potvrditi (osim ako to rade neoficijelno, u kom slucaju rizikuju posao). Svi koji su uposlenici IZ nece nikoga vjencati bez opstinskog (isti moraju kopirati). Eh sad, svi koji zele, ipak nadju nekoga ko ce ih vjencati, a ko po islamskim standardima ispunjava uslove da brak koji on, uz svjedoke sklopi, bude validan po Serijatu.

[Atomic]

Tek sad primijetih da ima vise opcija,nisu vremena sva ista.
Koju metodu odabrati?

Screenshot_2022-03-30-05-00-27-477_com.haz.prayer.jpg

@Fatih

[Fatih]

Tek sad primijetih da ima vise opcija,nisu vremena sva ista.
Koju metodu odabrati?
Screenshot_2022-03-30-05-00-27-477_com.haz.prayer.jpg
@Fatih

Bilo koju. Sve imaju uporiste u Sunnetu.

[Bella_]

Stoji da je lijepo uciti suru Kehf petkom.
Da li je to sura Kehf u Kur’anu na koju se misli?
Pećina?

[Bella_]

Zašto kad je dzennaza i kad hodza kaže El fatiha, onda se treba proučiti Fatiha, samo sto podigne ruke već je zavrsio. To je skroz nemoguce, ne uči ni pet sekundi. Može li mi neko odgovoriti ako zna?

[Fatih]

Zašto kad je dzennaza i kad hodza kaže El fatiha, onda se treba proučiti Fatiha, samo sto podigne ruke već je zavrsio. To je skroz nemoguce, ne uči ni pet sekundi. Može li mi neko odgovoriti ako zna?

Zato sto je vecfini to postala formalnost. vecina njh laze ako kazu da su proucili cijelu Fatihu za to par sekundi. Ne svi, naravno, ali ipak vecina koliko sam ja primijetio..BTW, dobro pitanje, obzirom da je to postalo ocigledno za sve one koji takve stvari uzimaju ozbiljno.

Eh, sada samo ucenje Fatihe u tim okolnostima su skroz druga tema.

[Malena]

Učenje Fatihe, tespiha, bilo čega... postalo je formalnost (na žalost)
Ništa više nije kao prije.
Danas se samo "odrađuje" da bi se reklo da se obavilo, a ne da bi se pronašao smisao i postigao cilj

[Heidi]

@Fatih sta kaze Kuran o Hatmi, koji su propisi?

[Atomic]

Zašto kad je dzennaza i kad hodza kaže El fatiha, onda se treba proučiti Fatiha, samo sto podigne ruke već je zavrsio. To je skroz nemoguce, ne uči ni pet sekundi. Može li mi neko odgovoriti ako zna?

Zato sto je vecfini to postala formalnost. vecina njh laze ako kazu da su proucili cijelu Fatihu za to par sekundi. Ne svi, naravno, ali ipak vecina koliko sam ja primijetio..BTW, dobro pitanje, obzirom da je to postalo ocigledno za sve one koji takve stvari uzimaju ozbiljno.

Eh, sada samo ucenje Fatihe u tim okolnostima su skroz druga tema.

Ja kada sam naucio uciti po tezdvidu,tek onda sam shvatio da ne znam uciti.
Ispravno i sa duzinama treba vremena.

[Fatih]

@Fatih sta kaze Kuran o Hatmi, koji su propisi?

U samom Kur'anu ne postoji nista o tome sto mi zovemo hatmom. Cak ni u Sunnetu nema nista vjerodostojno o ovome. Zbog nedostatka dokaza iz ova dva primarna izvora za donosenje fikhskih propisa, ucenjaci imaju podijeljeno misljenje o ovoj temi. Pomenucu samo misljenje cetiri imama fikshih skola.

Poznato je da kada covjek umre, postoje samo tri stvari od kojih on i dalje ima koristi (da sada ne ulazimo u to jer tvoje pitanje nije o tome).

Na osnovu toga, Imam Ebu Hanifa i Imam Ahmed su na stavu da se ucenje Kur'ana (u ovom slucaju hatma), koje je samo po sebi dobro djelo, moze pokloniti dusama umrlih (bazirajuci to na osnovu tri stvari koje i dalje koriste umrlom, stavljajuci ucenje Kur'ana u jednu od tih tri kategorija). Treba napomenuti, jer nema razlike u misljenju medju ucenjacima o tome, da je ucenje Kur'ana za novac/hediju zabranjeno.

Imam Safija i Imam Malik su na stavu da umrli nema nista od ucenja Kur'ana.


Mevlud ne smijem ni pomenuti, bicu napadnut.